戏曲以最浓缩的手法，表达人生百态。中国的京剧艺术，丑行的表演，可以称得上是极品，因为它既简洁又概括。《野猪林》中的高衙内，《宋士杰》中的刘二混，可谓典型的代表。两个人物头：一是豪门纨绔赖子、一是市井地痞流氓，一是依权仗势，无恶不作的公子哥儿；一是欺行霸市，打压良善的无赖混混。一高、一低，一富、一穷，一炎一势。在戏曲舞台上，把这两种人表演得最淋漓尽致者，当数孙盛武、刘斌昆二位大家！
《野猪林》是人们熟知的，袁世海、李少春、杜近芳三位是大家，衬托三位大家者，笔者觉得莫忽视了那饰演陆谦的骆洪年和饰演高衙内的孙盛武，而高衙内的出场排在首里，若不把衙内的骄奢淫逸，狂妄自大，横蛮无耻，尽情渲染和深入刻划，这戏就会失去了份量。而孙先生在短短分把钟里，让大家知道这高级无赖是多么无耻和悠闲，是多么倚势而狂妄，又多么下贱和丑恶。《野猪林》电影拍得是成功的，丑角出场的表演，为衬托八十万禁军教头的忍让、林娘子的无奈、鲁智深义无反顾的反抗作了有力的铺垫，孙盛武与伴档骆洪年在戏中渲染得愈有力，衬托三位主角的形象也愈精彩！
除了开头，高衙内出场约是四次，初见林娘子时的无耻；见到林冲时的专横；回见高俅时的赖皮；再抢林娘子的狠毒，时间都很短，但是丑行为全剧埋设了一条线，为剧情的发展，高潮的迭起，作了有力的伏笔。在笔者分析，祸端都由这小子起，根源却是高俅这老无赖。京剧无有那么多时间，似电视剧作漫长的叙述，京剧是一门给大伙儿留下足够空间思索的艺术，而丑角的表演，孙盛武这般的功力，在不经意中给全剧增声添色！
而在《宋士杰》一剧中，扮演刘二混的刘斌昆的表演，出了一次场，打跑了就走，似乎于全剧干系不大，于剧情确是这样。可是似乎只是点到为止的这么一个小人物，刘斌昆演得是如此细腻和传神，还是不到一分钟时间，把一个市井无赖，村庄上的小混混的流氓行径，恰如其分地摆在您的眼前，您可以把“维西啼”放过去，倒回来，再放过去反复看，看刘斌昆表情的一笑一恼，态度的一恭一倨，身子的一伸一缩，特别是那倒迁头顶心的一双眼珠儿，油滑的态势，合于身份的怪笑，完全是一帧帧绝妙的造型佳作。刘在电影里鼻子上并没有抹白粉，但刘的表演天赋，过来时走路的神态，完全是京剧的，传统的。令人信服和赞叹，这就是丑行大家的表演。
而到如个，我们还能看到这般高明的丑角大家吗？也许而今的“开口跳”,可以翻转三百六十度的跟斗。可是细致刻画人物，为全台戏的“一颗菜”，而同心协力，随京剧的市场渐窄，这样的机会就不多了。新编剧目中，传统的丑行角色是弃之不用？还是如何羼入？不得而知。但是,人们对于丑行在戏曲中的重视，日渐减弱，这是事实。我们己经很难见着如肖长华、孙盛武、刘斌昆、骆洪年这些位丑角行家的表演，纵然不算作于丑行，似《打瓜园》这般精彩的武打，可能也因为老英雄形象丑陋，很少有人献演，又有谁乐意摆上京剧大赛的场面上呢。
“无丑不成戏”，多少人为丑行在戏曲中的立足，大声地鼓与呼！时尚的浮躁浅薄，似乎宁可掩饰着生活的真实。可是生活不是一首颂扬的歌，生活不是一首赞美的诗。生活中有许许多多的不如意。人们将它通过丑角的形象表演，献演于舞台上。且莫说萧长华先生饰演《群英会》中蒋干的腐迂，《一捧雪》中汤勤的狡诈，《连升店》中店家的势利，那精粹绝伦的表演令人叫绝。生活中那些好心肠的小人物，就看那《乌盆计》中张别古的善良，《钓金龟》中小张义的无邪，《苏三起解》中崇公道的忠厚，《秋江》中艄翁的诙谐，加上混饭吃的《打渔杀家》中的教师爷，《法门寺》中的贾桂无不栩栩如生。这戏曲舞台上形象饱满的人物，应证在生活中，是如此令人信服和活龙活现。新近章某某先生说到：“文学，需要情感，需要想像，需要思想，还需要形式。”理解先生的意思是，这文学需要一种形式来描绘。而最精炼而概括的描绘手段，莫过于称之为国粹的京剧艺术。而丑行在形象表演上，似乎只专注于剧中人，其实它却能游离于戏外，寥寥几笔，似写意的中国画，渲染百味人生，发人深省，感悟人生，称谓戏中极品，笔者实非褒奖过誉也！
本贴由鹧鸪天于2005年10月24日08:19:30在〖中国京剧论坛〗发表
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