日前,被披露的李双江之子无照驾车打人事件,使得打人者的“爸爸”李双江成为社会关注的焦点,承受着巨大的舆论压力,有人称之为“儿子闯祸,爸爸受过”。如何看待这类现象?这反映了怎样的社会问题和社会心态?

不过,这里面有一点不好。就是李双江儿子打人了,李双江到医院探望被打者,并且道歉。为什么还要带上军艺的领导一同前往,好像是李双江儿子被打了一样,搞得兴师动众,似乎是从气势上要压倒对方。这就有以势压人之嫌,不好。

其实,“儿子闯祸,老子受过”的事,早有先例。在我看过的晋剧中就有这样的一出好戏,名叫《打金枝》。剧情大意是:“唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪六子郭暧为妻。时值汾阳王花甲寿辰,子、婿纷纷前往拜寿,惟独升平公主不往,引起议论,郭暧怒而回宫,打了公主。公主哭诉父母,逼求唐皇治罪郭暧,郭子仪绑子上殿请罪,唐皇明事理、顾大局,并加封郭暧。沈后劝婿责女,小夫妻消除前隙,和好如初。”(参见“百度百科”《打金枝》词条)

郭子仪就是李双江现在的角色。那么,从这出戏中我们能得到什么启发呢?第一,要说身份,该剧中不论是唐代宗还是郭子仪,不论是公主还是驸马,都是有着显赫身份的。按说打金枝这件事足以炒作成大新闻。但流传至今却是一段美谈。这是为什么呢?第二,好就好在唐代宗和郭子仪两个家长的做法好,很有策略,很讲艺术,以大公无私的做法和策略(比如唐代宗假意杀掉驸马替公主出气,结果公主一听要杀驸马就不干了,转而向父皇为驸马求情。而郭子仪不仅把儿子绑上殿来,而且请求将自己一同治罪,让唐代宗无地自容),耐心开导和教育子女。第三,这出戏最好的地方莫过于把一件坏事变成两全齐美的好事,既教育了子女,也密切了君臣关系。而且对后世的教育意义也很深远,一直流传至今。所以说,一件事的很好处理要比在这件事上纠缠不放更有意义。我们不应该把一个“教育”子女的问题演化成一个“教训”所谓官富及其子女的问题,增加社会的非理性对抗情绪。“打金枝”的故事能流传一千两百多年而不衰,试想今天炒作李双江之子打人事件能“热”几久呢?我们从中又能得到什么呢?

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