晋剧曲目介绍

《陈三两爬堂》李淑萍为葬父自卖本身，误入烟花。她才气横溢，双手能写梅花篆字，一幅画卖三两银，故名陈三两。老鸨卖她与七旬富商作妾，三两不从，告至官府，该官原是淑萍胞弟李凤鸣，因收贿公堂逼供，后姐弟相认。陈三两义弟陈奎为巡抚，陈三两冤枉昭雪，李凤鸣被罢官。

《明公断》
《明公断》又名《铡美案》。陈世美得中状元，招为驸马后不认前妻秦香莲母子，反差韩琪追杀。香莲愤之，告于包府。包拯请陈世美过衙认妻，陈拒不相认，包拯大堂之上依律判斩。后皇姑、太后均来讲情，秦香莲对质不惧，皇帝连下三道赦旨，包拯不顾，怒铡陈世美。

《打神告庙》
《打神告庙》又名《王魁负义》。宋朝年间，美丽、善良的敫桂英为葬父而卖身，落入烟花成为名妓。一天，桂英去海神庙进香，在雪地中救出一个名叫王魁的破落书生并与之结为夫妻，每日悉心照料，全力帮助他攻读书文。在王魁赴京赶考前，夫妻二人专程来到海神庙，在海神庙前盟誓，互不负心。从此，敫桂英日盼夜想地等待着丈夫的音讯。可她万万没想到，一年之后自己等来的竟是高中状元的王魁差人送来的一纸休书。桂英悲愤欲绝，奔入曾与王魁定情盟誓的海神庙，向海神哭诉自己的不幸，恳求海神主待公道。然而，海神、判官、小鬼终无灵验。面对冷漠的诸神，桂英绝望了，她发誓一定要报仇。强烈的复仇心理使桂英产生了纪幻觉，她觉得自己已经变成了鬼，海神恩准她与判官、小鬼一起前去捉拿王魁。到相府后，桂英见到了负心的王魁，向他述说着别后的思念，想重新唤起王魁旧日的感情。然而，这一切都无法打动王魁的心，他生怕费尽心机获得的荣华富贵化为乌有。因此，他开始以谎言哄骗，最后竟恶毒地羞辱桂英。桂英怒不可遏，狠狠地打了这个忘恩负义的无耻之徒。王魁恼羞成怒，竟然拔出宝剑欲杀桂英，这时，判官、小鬼一拥上前，将王魁拿下……然而，这只是一场纪幻梦。醒来之后一切如故，桂英的满腔怨恨无处倾诉，真是空悲对寒秋，怨恨悠悠无尽头。
事见宋柳贯《王魁传》及《焚香记》传奇。叙宋时名妓敫桂英赴海神庙降香，见秀才王魁饥寒交迫，倒于雪地，心生侧隐，救回院中。慕其至诚好学，遂结百年之好。桂英伴王攻读三年，送王赴京应试，临行前二人于海神庙结盟发誓，永不负心。王魁走后，穆桂英苦苦等待，不料王魁高中后招赘相府，负却前情，差家院送来三百两银子和一纸休书。桂英悲愤欲绝，奔海神庙，求神主持公道，海神终无灵验，桂英绝望，怒打神像，痛斥王魁，最后自缢而亡。

《姐妹皇后》
公元501年，南北朝时期，当时南梁有两位太子，大太子肖娟由刘氏所生，二太子肖婴为皇后毕氏所生。在位的南梁皇帝年老多病，准备选一位太子继位，围绕哪位太子继位问题，发生了一场惊心动魄的宫廷惨变……

《金水桥》
唐王李世民命驸马秦怀玉出征，被困边关。怀玉子秦英鲁莽，在金水桥钓鱼时，遇詹国丈路过，言语不和将国丈打死。詹妃上殿哭诉，唐王要斩秦英。银屏公主代秦英求情，历数秦家功劳。适程咬金进京搬兵，唐王遂命银异公主挂帅，秦英为先锋，奔赴边关，戴罪立功。
此剧原名《金水桥》，又名《乾坤带》或《秦英钓鱼》，是一出生、旦并重的唱工戏。后由杨荣环整理改编，改名《银屏公主》。《金水桥》这个故事同样与皇亲国戚有关，这次可不是一个耳光那么简单了。故事同样发生在唐朝，唐太宗时，驸马秦怀玉奉旨出征，惟恐其子秦英在家惹祸，就把他锁在花园小房。有一天秦英私逃钓鱼玩耍，偏巧该着出事，路过此地的太师詹沛把他的鱼吓跑了。按说这也不是多大的事，可秦英算得上是个蛮横无赖的公子，上去一顿暴揍，活活把太师打死了。秦英母亲银屏公主闻听后绑子上殿求赦，太宗当然不答应了，银屏公主没办法，搬来皇后解难，还是没用。这个时候徐茂公来报边关战事紧急，秦怀玉兵困锁阳，太宗想斩了秦英会让附马心寒，只好暗示女儿向詹妃求情。詹妃感念银屏公主哀求至诚，以国事为重，终使秦英免于一死，其实心里还不是恨的要死。这样算是绕了秦英性命，最后再来个使用过无数次的戴罪立功完事。

《下河东》
北宋年间，赵匡胤率兵亲征河东，错杀大将呼延寿廷，险遭奸相欧阳方暗害。真相大白之日，赵悔恨莫及，呼延夫人罗氏以大局为重，不记前嫌，亲自发兵救宋，终于杀敌除奸，取得了斗争胜利。

《狸猫换太子》
北宋真宗年间，李、刘二妃相继怀孕，真宗有言在先，“先生龙者为正宫，后生龙者为偏妃”，李妃早产，引起刘妃嫉恨，为夺皇后宝位，与太监郭槐密谋，在李妃临盆之时以狸猫换太子，并密令宫女寇珠将太子投入河内溺死，寇珠不忍，暗求太监陈琳将太子带出宫廷，送入莲花庵内收养。宋真宗见李妃产下怪胎，龙颜大怒，将李妃打入冷宫。不久刘妃临产，产下一女，为保真龙天子，寇珠献策，以凤换龙，从莲花庵抱回龙太子，以充刘妃所产女子。数年后，刘妃惟恐真相败露，便杀人灭口，杖毙寇珠，监禁陈琳，焚烧冷宫。
《打金枝》

唐代宗将女儿升平公主许配汾阳王郭子仪三子郭暧为妻。时值汾阳王花甲寿辰，子、婿纷纷前往拜寿，惟独升平公主不往，引起议论，郭暧怒而回宫，打了公主。公主哭诉父母，逼求唐王治罪郭暧，郭子仪绑子上殿请罪，唐王明事理、顾大局，并加封郭暧。沈后劝婿责女，小夫妻消除前隙，和好如初。

《卖画劈门》
《卖画劈门》是晋剧传统戏《日月图》中一折，为丁派经典剧目。明代常苏画师白茂林与女儿相依为命，卖画为生。边关总兵胡定之子胡林城郊撒野，遇见茂林之女，欲抢霸成亲，此时，因献《日月图》反遭胡定追杀的茂林外甥汤子严潜来白家，白误为胡贼抢亲，劈门杀之。汤说明原委，白方知家仇未报又添国恨。胡贼轿到，汤急中生智，替表妹装成新娘，进府杀贼。

《汴梁图》
后汉昏王乾佑王，宠爱偏妃听信谗言自己也中了奸计险些丧命幸得正宫刘桂莲护驾生还。昏王被迫舍弃偏妃，在兵围皇宫正宫战死的紧急情况下，昏王亲手杀死一双儿女逼皇后自刎自己也悬梁自尽，短命的后汉王朝就此而终。
《齐王拉马》 战国初期，鲁国元帅吴义统兵伐齐，被齐国打败，吴义施美人计，献鲁国公主夏艳春为齐宣王西宫。钟无盐与丞相田婴冒死直谏，齐宣王逆耳不听，钟被贬为庶民，田气愤还乡。大夫何仁勾结吴义围困齐都，田婴上殿请宣王屈驾钟府求援。钟无盐以拉马为条件，让宣王身先士卒。宣王领悟，拉马出征，三军振奋，大败吴义。

《金·断·雷》
《金·断·雷》是古装戏《白蛇传》里的三折《金山寺》、《断桥》、《雷锋塔》。法海以许仙到金山寺还愿为名，将其软禁寺内，白素贞与青儿赶来求法海放许仙下山，法海不允。白素贞与青儿用法力水漫金山，白因怀孕力弱，败回杭州。而许仙因思念素贞，得小沙弥指引，逃出金山寺，路过断桥。夫妻相遇，青儿恨许仙是非不分，助法海而害亲人欲杀许仙。白蛇恩爱不忍，向许仙吐露真情，夫妻和好。白素贞生一子名仕林，弥月时法海又用金钵来捉素贞压在雷锋塔下。白子仕林长大成人得中状元，前往雷锋塔前探母。白教子做人为官当个好官。随后青儿搬来火神烧塔而倒，救出白素贞，母子团圆。

《梁山伯与祝英台》
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎与织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

《珍珠塔》
河南方家世代做官。因被参，满门抄封流贬。方卿千里投奔襄阳，向姑母方朵花告借求助。孰料姑母势利，见方卿落魄，冷言讽嘲：若能得中高官，愿头顶香盘，跪接方卿。方卿愤而离去。表姐翠娥贤淑善良，假托点心，将珍珠塔暗赠于方。姑爹陈培德深明大义，驱马追至九松亭，将女儿许配方卿。黄州道上，方卿遇盗，珠塔被劫。陈翠娥悉知方卿遇险，遂一病不起，陈培德情急之下，假造方卿书信，慰抚女儿。三年后，方卿得中状元，官封七省巡按，乔装改扮重来襄阳，唱曲道情试探姑母，望其幡然醒悟。不料姑母本性难移，终于自食其言，羞惭地头顶香盘跪接方卿。方卿感慨扶起姑母，以香盘鉴戒，昭示后人传颂关爱，姑侄间冰释前嫌。

《窦娥冤》
山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦峨的坚决反抗，蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。

《杨八姐游春》
叙孟春三月，宋王去郊外打猎，遇见美貌的杨八姐也在骑马郊游。宋王想接她进宫当贵人，就派大臣刘文晋去传旨。机智的佘太君不动声色，提出索要大批礼物，如“一两星星二两月，三两清风四两云”等等，皆是世间买不到的东西。佘太君提出这些条件，实际上是表明自己不向权贵屈从的坚贞意志，使宋王无可奈何，只得作罢。
北宋年间，杨八姐与九妹到郊外春游，恰遇圣上宋仁宗与王延令等出宫也来游春，宋王看上杨八姐，派王延令到杨府找佘太君提亲，佘太君以要彩礼为由，激怒宋王，并派人抢亲，佘太君为伸张正义，上殿劝说，宋王回心转意，杨家奋起抗金。

《五女拜寿》
明代嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满，欲告老还乡。他六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎二老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，却受到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。
杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，株连杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，合家逃散，骨肉分离。只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。不料二女双桃见二老落魄，拒绝奉养。同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威，也不敢接纳。大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为义父。杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉。三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案昭雪。适逢杨老夫人六十寿期，众女儿、女婿又前来拜寿。杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿，惟利是图的二女双桃见二老已将患难相从的翠云收为义女，无地自容，羞愧离去，亲家陈松年也前来赔礼道歉。杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁，寿堂上呈现出一派乐享天伦的动人景象。

《三娘教子》
明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛广在镇江，适遇同乡人，以白金五百两，托带回家。不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。

《孙安动本》
明朝万历初年，神宗皇帝年少懵懂，太监张从欺君压臣，独霸朝纲。这年正值曹州发生灾荒，张从竞将赈粮吞入私囊，一时饿殍载道，民怨沸腾。曹州知府孙安，是个刚正廉明、关心百姓疾苦的好官，上本参劾张从罪行。张从素知孙安深得民心，于是采取笼络手段，特调孙安晋京供职，企图以利禄收买，供他驱使。孙安携带妻儿晋京途中，目睹哀鸿遍野，啼饥号寒，又见一民妇跳崖自尽，遗下18张冤状，控诉张从强征她的丈夫、儿子私造皇宫，为了杀人灭口，皇宫修成之日，她的丈夫、儿子和3000民工尽被毒杀。这民妇从县到府，一直告到京城，但大小衙门都拒不受理。民妇有冤莫伸，遂愤而自杀。孙安看后益加愤慨，誓为黎民除害，兼程赶路，抵达京城。孙安岳父黄义德，在朝廷任转本御史，劝孙安明哲保身。孙安不听，连夜写本，上殿参劾张从。小皇帝被张从巧言所惑，驳本不准。张从暗示孙安，应以前程为重，勿负他保荐好意。孙安更加气愤，又上二本，二本不但被驳，反谓孙安陷害老臣，立时摘去乌纱，交刑部问罪。此时张从又假意替孙安求情，但孙安仍不屈不挠，再上三本，并以民妇冤状为证。张从强辩是孙安伪造，挑唆小皇帝治以诬告反坐之罪，将孙安责打四十御棍，轰出金殿，永不许入朝面君。孙安耿耿忠心，换来遍体伤痕，但为民除害的意志更坚，连夜再写奏本，他的妻儿也为他的赤诚所感，均愿生死同命，孙安于是绑妻缚子，抬了棺木上殿，想以死谏感动皇帝。但张从又诬孙安此举是欺君年幼，故意要挟，猎取忠臣之名。小皇帝听信谗言，将孙安全家推出午门问斩。

《哑女告状》
掌府长女掌上珠自幼许配陈光祖，因陈家衰落，继母掌夫人毁约，迫其改嫁。掌上珠不从，在老管家掌忠帮助下，以花园闹鬼为掩护，将陈光祖藏于听月楼攻读，后又赠银让其上京赴试。陈光祖一举得中，掌夫人设计以亲女掌赛珠代嫁，并唆使儿子呆大放火烧听月楼，妄图烧死掌上珠。掌上珠跳楼幸免于难，得呆大帮助，千里上京寻夫。到京都陈府，掌赛珠素死亲兄呆大，将掌上珠针成哑巴。掌上珠逃到陈光祖面前告状，掌赛珠反诬她毒死亲兄。哑女有口难辩。幸掌忠等作证，并为哑女解开哑穴，冤情大白，恶女伏诛，患难夫妻终得团圆。

《义仆忠魂》
明嘉宗时，魏忠贤谋位，约文武官过府画押，天官曹模不服，全家问斩，曹模及夫人自刎，家人曹福，保曹女玉莲奔山西大同投亲，途径四十里广华山，天降大雪，曹福冻病死，打豹兵护送曹玉莲至义父李德政府上。魏忠贤又假使圣旨捉李德政问斩，副将张守信约会十四路之兵进京讨魏，魏忠贤被杀，曹模平冤。《走山》是其中最著名的一折。

《金瓮碑》
该剧又称《唐太宗嫁女》，故事发生在唐朝贞观年间，太宗李世民渐喜恭维之词，近小人远贤臣。正值公主出嫁，提出以金瓮、洛阳宫为嫁妆。太宗满口答应，引起群臣不满。老臣魏征听到此事赶往九成宫劝阻。太宗一怒，将魏征囚禁。后经皇后晓以大量，太宗悔悟，君臣和好。

《喜荣归》
赵庭玉得中状元，装扮成乞丐回来，试探家人。岳母崔氏嫌贫爱富，逼他退婚，老家院崔平也是个势利小人。赵庭玉之妻崔秀英却一往情深，矢志不渝。待真相大白，岳母和老家院都羞愧得无地自容。

《汉宫秋月》
前汉时期。刘询即位，下诏寻访先王所赐，空无宝剑，及持剑女子许平君。得知许平君在大将军霍光府中做针线女，命大臣丙吉到霍府认人，接其入宫立为皇后。霍光之妻霍宪欲让女儿霍成君成为皇后，便对许平君怀恨在心，串通御医淳子衍将皇后许平君下药毒死……

《莲花庵》
《莲花庵》讲述了古代北方某小镇一员外纪世昌去往山东讨账，行前将账房钥匙给了儿媳刘秀英，此事引起了继母王氏的嫉恨。在兄弟王三的挑唆下，王氏设计诬陷儿媳妇形迹不轨、伤风败俗，儿子纪文玉轻信谎言，在一个风雪弥漫的寒夜将妻子刘秀英休出家门。刘秀英走投无路，决意削发为尼，由此演出了一场祖孙三代三叩莲花庵的悲剧。

《蝴蝶杯》
明代，江夏知县田云山之子田玉川偶游龟山，恰逢总兵芦林之子芦世宽打死渔夫胡彦。玉川不平，将芦世宽打死，遭芦府追辑，被胡彦之女胡凤莲相救，并在舟中订婚约而别。胡凤莲以玉川所赠蝴蝶杯至江夏县二堂认亲，为父鸣怨。芦林征蛮受困，被化名为雷全州的田玉川所救，并招为婿，洞房中玉川吐露真情，胡、芦二女均配玉川。

《春草闯堂》
相国李仲钦之女李半月在丫环春草的陪伴下，上华山进香，遇吏部尚书之子吴独纠缠，幸得义士薛玫庭解危。半月感激薛的救助之恩，又佩服他的高超武功，一时无以相酬。薛玫庭下山后，又见吴独打死渔夫，抢夺渔女，一时怒起，打死吴独，为避免连累别人，主动到府衙投案自首。春草关心薛玫庭的安危，赶到府衙探听消息，见吴母杨夫人，倚仗权势，强迫知府胡进下令杖杀薛玫庭，愤而闯入公堂阻刑。胡进质问缘由，春草一时情急，信口认薛为相府姑爷。吴母惊讶，胡进疑春草有诈，令春草带领，前往相府询问真假。春草一路磨蹭，筹思对策，胡进急于拿到证据，了结此案，自愿步行，将轿让给春草坐。到了相府，春草劝半月认亲，以救薛玫庭。半月迫于情势，含糊应承。胡进信以为真，急忙派遣守备携带书信上京邀功，半月得知消息，急忙与春草上京面父。李仲钦责怪半月越礼妄为，回信否认薛玫庭为婿，并令胡进将薛玫庭斩首请功。春草和半月得知，用计从守备手中诓得回信，改为婚书。胡进得回信大喜，大张旗鼓，送贵婿上京完婚。此举轰动朝野，京都和各省官员都纷纷送礼道贺，皇帝也赐予贺喜御匾。李仲钦被迫将错就错，听任半月与薛玫庭成婚。

《深宫情魂》
英俊萧洒的皇子，射猎中结识了美丽善良的民女秀姑，二人相爱并身怀有孕。适逢老王选美，将秀姑征选入官，册立为后。于是在皇室引起了一场宗法与亲情王权与人性之间难以调和的冲突，结果酿出了一场人间悲剧。

《算粮登殿》
传说唐承相王允，所生三女。长女王金钏许配苏龙，次女王银钏许配魏虎。三女王宝钏，彩楼抛绣球择婿，选中乞丐薛平贵。王承相一怒，将宝钏赶出府门。适逢西凉国作乱，魏虎挂帅征讨。平贵投军任先行，受到魏虎的百般陷害，流落异国，后因故被招为驸马。十八年后，与苦守寒窑、矢志不移的宝钏同到相府算粮。此时，老王驾崩，王允、魏虎图谋篡拉，代站公主举兵逼进长安，与苏龙、高士继等扶保薛平贵登上了宝殿，跌宕起伏，是晋剧中的优秀传统剧目。

《杨门女将》
宋仁宗年间，镇守边关的元帅杨宗保中箭身亡，边关情势极其危急，孟良之子怀元和焦赞之子延贵星夜回朝搬兵，年满百岁的佘太君听到不幸消息，率孀居的儿媳、孙媳和重孙杨文广，驳斥了主和派的谬论，凛然挂起帅印，率杨门女将奔赴边关，与穆桂英母子里外夹攻，一举灭了西夏兵将。

《石角凹》
石角凹是黄土高原上的一个贫困小山村。公婆住在石角凹的县农牧局干部枣香，主动来这里扶贫，满腔热情地动员和帮助村民们饲养外国良种绵羊，但却遭到了乡亲们意想不到的冷漠和反对。为了给后山的引进种羊治病，枣香不幸雨夜流产山神庙，人们却说她冲撞了山神爷，挂红避邪；她深夜为本村的病畜买来了药，可人们却燃起了熊熊烈火，杀羊祭神……如此不近人情地反对她，并不是村里一两个落后分子，而是石角凹几乎所有的乡亲们：那一群群嘴尖舌快的婆姨们和心憨耳软的汉子们。这样，全剧就透过生活的表象，艺术地揭示了农村贫困的深层原因是缺少文化，愚昧落后。而这种愚昧，不是个别人的问题，它已经构成了一种农村的社会心理，一种历史惰性。正是这种社会的历史的愚昧，才造成了农民普遍的长期的贫困，也造成了农村扶贫脱贫的艰难和缓慢。《石》剧不仅揭示了愚昧是农村贫困的深层原因，而且展现了农村在扶贫脱贫中治愚，在治愚中扶贫脱贫的历史进程。枣香在饱受愚昧强加给她的痛苦之后，发出了“治贫先治愚”的呼喊。剧中还有一个富于象征意味的情节，那就是从戏的开头到结尾，枣香三次为辍学的宝蛋补课，教他读儿歌。最后一次枣香教宝蛋读儿歌时，一群又一群的孩子、一群又一群的婆姨和汉子，也陆陆续续地参加进来……这预示着石角凹，预示着整个农村，正在告别愚昧和贫困，走向文明和富裕。其实，何止是农村，一个国家贫困的深层原因，不也是这种社会的历史的愚昧吗？我们国家不也是正在文明代替愚昧、富强代替贫困的复杂而激烈的矛盾斗争中前行吗？可见，《石》剧通过一个寻常的扶贫题材，表达了对生活、对现实、对社会深刻的思考，充分显示出强烈的时代感、厚重的社会意蕴和莫大的警醒作用。

《孔雀东南飞》
东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们，写下这首诗记述这件事。孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。孔雀东南飞最早见于南朝陈代徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一，题为《古诗为焦仲卿妻作》。《乐府诗集》载入“杂曲歌辞”，题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。

《失子惊疯》
《失子惊疯》是传统剧目《乾坤福寿镜》中的一折。明朝成化年间，颍州知府的夫人胡氏，怀孕十四个月未娩。妾徐氏乘机诬胡氏怀妖孕，会招致家门不祥，设计欲杀害胡氏。使女寿春得知消息，保护胡氏逃出。途中胡氏产下一子。正当寿春为婴儿买糕干时，胡氏被巴山强盗抢上山去，婴儿为宁武总镇林鹤拾去。后，胡氏跑下山发现婴儿已丢失，遂惊急成疯。多年后，胡氏入都，婴儿亦已长大成人，凭他颈上佩带的"乾坤福寿镜"，母子相认。

《王莽篡位》
西汉未年,丞相王莽,谋夺帝位,带兵逼宫。平帝幼弱,危急间,割抱写诏,令重臣吴琼与秦忠带储君刘秀逃长安,并将传国玉玺交与心腹大臣马成收藏。王莽残暴,当殿毒死平帝,自立为君,并带兵追截刘秀。陈中,吴琼被王莽新手砍杀,弥留间,吴琼将家传存忠剑托咐义弟秦忠,要他将来交与逃散的儿了吴汉,嘱他立志复国除奸,为父报仇。吴汉母子逃散时,母昏倒路中,吴汉被道士救上昆仑山学艺。十六年后,吴汉艺成下山,射杀猛虎,救了王莽之女王兰英,被兰英带往京城。恰王莽开科取士,吴汉武艺超群,被王莽封为高官,并招为附马。秦忠心存汉室,潜入内苑,向吴汉叙说身世,吴汉不信,秦忠乃隐于暗处,刺杀前来游园之王莽,谋杀未成,反被吴汉所擒,在王莽再三盘查下,秦忠巧与周旋,言自身乃吴汉所遣,致王莽对吴汉心和疑忌,遂即令吴汉外镇潼关,并放走秦忠。某日,吴汉上庙朝香,其母即寄居此地,几经盘询辩识,母子遂相逢相认。储君刘秀,在南阳招集兵刀,志在复国。一日,欲潜入潼关,于店中遇险,幸被秦忠与店波巧计相救,遂偕同秦忠潜往马府。马成父女闻刘秀到来,喜出望外,欲将传国玉玺交与刘秀,利他号召四方,共讨王莽。不料马成之子马家驹行为不端,先盗走玉玺,欲献与王莽,其妹家凤见状,策马追逐,苦劝不成,兄妹相搏,家驹被杀,玉玺被家凤夺回,不料吴汉闻讯赶来,欲家凤交出玉玺,相持间,秦忠赶至,拼力救走家凤,自身再度被擒。吴汉追家凤至自己府内,绑住马成,并欲夺玉玺,一齐献与王莽。吴母悲愤难言,遂与马成,秦忠一起向吴汉惨诉家世,痛说存忠剑由来,使吴汉明辩恩仇,决心投向汉室。吴母为使吴汉决意与王莽割裂,令吴汉持剑斩杀兰英,夫妻恩爱,吴汉对此难以听从,吴母心死相威齐,吴汉只得听命而行。经堂中,兰英正为一家祈福。吴汉虽来,屡难下手,兰英虽亦难舍深恩深爱,但为成全丈夫之志,遂夺剑自刎,吴母见状,也自缢而死。吴汉愤激万端,奋然效命刘秀,共带群雄,讨伐暴君,一举剿灭王莽,恢复王室。

《富贵图》
《富贵图》又名《少华山》或《双莲配》，说的是唐代新野县令藏昂强抢民女尹碧莲成婚，途经少华山，被山大王袁龙抢去，尹碧莲在生死关头与书生倪俊结下了一段酸甜苦辣的情缘。

《傅山进京》
清朝初年，年轻的康熙皇帝为笼络人心，泯除士人的反清意识，命令各地官员推荐“学行兼优、文词卓越之人”上京应博学宏词科。作为享誉学林的一代宗师，当时已年过古稀的傅山也在被推荐之列。傅山坚辞不就，地方官只得强行将其以篮舆架窝抬往北京。到京后，面对清王朝满汉大员、达官显贵多次劝诱，傅山不为所动，并怀着必死的信念大闹午门，坚决不向康熙皇帝叩头，康熙无奈之下，赐他“内阁中书”头衔，放其回乡养老。

《芦花》
传说孔子门徒闵损（子骞）年幼丧母。继母李氏偏爱己生之子，虐待子骞。一日隆冬大雪飘，北风吹，子骞为经商远归的父亲御车拜客，子骞棉衣厚实却萎缩畏寒，而兄弟英哥衣着单薄，并无寒意，其父气怒，鞭打子骞，鞭到衣破，棉衣中芦花飘扬，闵父见状后悔，抱子痛哭。回家后，请来岳丈岳母与李氏对质，并欲休弃李氏，子骞跪求其父，李氏深受感动，立誓待子骞为亲生，闵父也为其情所动，全家合好如初。

《拾玉镯》
孙玉姣坐在门前绣花，被青年傅朋看见了。傅朋爱慕上孙玉姣，便借买鸡为名，和孙玉姣说起话来。傅朋的潇洒多情也打动了孙玉姣的心。傅朋故意将一只玉镯丢落在她的门前，她便含羞地拾起了它，表示愿意接受傅朋的情意。两个人的心愿都被刘媒婆看出了，她便出头来撮合这件好事，完成了这幕喜剧。

《秦香莲后传》
包公铡死陈世美，十八年后，秦香莲赴京寻找阵前立功的儿子英哥。宋王将皇姑再婚所生之女紫云郡主赐婚英哥，香闻讯怒归，在韩琪庙中哭诉衷情，巧遇韩家母子，暂住韩家。英哥逃婚亦到韩家，紫云寻夫追至，香莲深为所动。黄姑得知女儿认香莲为婆，大为恼怒，包公说服众人，成全婚事，和睦相处。

《崔秀英》
《崔秀英》改编自传统晋剧《假金牌》，其中的《三上轿》一折，是前辈著名晋剧表演艺术家花艳君的拿手好戏。该剧说的是明代书生李桐青春年少，因好学用功，血亏体弱，病灾缠身，父母为其成亲“冲喜”，遂恢复元气，并与爱妻崔秀英生下一子，日子相安甜蜜。后李桐欲赴京应试，央好友张秉仁代求其父张居正从中相助，为此，请张秉仁到家饮宴，并让妻子与其相见。张见崔貌美，顿生恶念，借请李桐之名，用药酒将其毒死，强娶崔秀英为妻。崔氏假意应允，上轿时暗藏利刃，洞房内，将张刺死，为夫报仇。

《生死牌》
明代，衡阳贺总兵的儿子三郎，在郊外打猎，遇见少女王玉环，垂涎她的美貌，竟要强抢为妾。王玉环畏惧逃跑，三郎追上桥头，不慎落水淹死。贺总兵是严嵩死党，一贯纵子行凶，作恶多端。他诬陷王玉环害死三郎，威胁衡山知县黄伯贤将王玉环开刀问斩，为儿子抵命。黄伯贤知道王玉环的冤屈，不愿意屈杀无辜，又知道王玉环是自己恩人王志坚的女儿，决定私放她逃生。黄伯贤的女儿秀兰和义女秋萍，知道如果父亲放走王玉环，性命难保，都愿舍身代王玉环去死。王玉环不肯嫁祸于人，三女争执不下，决定在黑暗中设“生死牌”，谁摸得死牌谁就去死，结果秀兰摸得死牌，黄伯贤忍痛将女儿绑缚刑场。王玉环的父亲押送军粮路过家乡，回家探视女儿，听到凶耗也急忙赶来。他不知道黄伯贤已经在暗中救了自己女儿，大骂黄伯贤助纣为虐，忘恩负义，冤害无辜。他上前与死刑犯相见，才发现不是自己女儿，贺总兵也发现死刑犯不是王玉环，王玉环和秋萍赶到法场喊冤，都自称自己是王玉环，并痛斥贺总兵的罪恶。贺总兵恼羞成怒，竞要将三女一起处死。幸而，“南包公”海瑞私访到此，查明冤案，当场释放三女，惩办了贺总兵，人心为之大快。

《卧虎令》
东汉初年，陈留人董宣被任命为洛阳令。洛阳是东汉的首都，城里皇亲国戚、达官贵人多如牛毛，最难治理。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主家里有一个恶奴，倚仗公主的势力，到处为非作歹，最后竟然青天白日杀了人，又躲进了公主府中。衙门里的吏卒不便进府搜捕，只得回去向董宣禀报。董宣也知道堂堂公主的府第，衙门里的人无论如何是闯不进去的，但是他不相信那个恶奴从此就不再跨出府门一步，就布置便衣，在府第附近暗暗监视。这天，公主乘车外出，让那个恶奴在自己右边陪乘。董宣闻讯，立即亲自带着吏卒，守候在公主的必经之地夏门亭，把她的车队拦了下来。董宣用刀在地上比划着，一边高声数落公主纵容恶奴、践踏法制的过失，一边喝令恶奴滚下车来，当场把他格杀了。公主何曾受过这种屈辱，立即调转车头，直奔皇宫，向弟弟刘秀哭诉。刘秀听了公主的一面之词，勃然大怒，立即把董宣召进宫中，当着公主的面，喝令侍卫将他乱棍打死。董宣磕头请求道：请陛下让我说一句话再死。刘秀怒冲冲地说：你侮辱了公主，还有什么话可说？董宣从容不迫地说：陛下因广行仁德、除暴安良，才中兴了大汉朝的天下，如今却袒护亲属，纵容恶奴残杀良民。长此以往，法制毁坏，民心丧尽，还凭什么去治理天下呢？臣一入仕途，就已经把生死置之度外了。不用乱棍，臣请自杀于此！说罢，站起身来，一头撞向殿上的柱子，顿时血流满面。刘秀连忙命令小宦官上前拖住了他，并声称只要他向公主磕头陪罪，就饶他一死。董宣却道：臣这件事没有做错，为什么要赔罪？刘秀便命小宦官强行用手按着他磕头。董宣双手使劲撑住地面，无论如何不肯俯首求饶。两个小宦官用尽吃奶的力气，也未能使董宣低下头来。

湖阳公主在旁边越看越恼火，就挖苦刘秀道：想当初你不过是一个普通老百姓，却能够隐藏逃犯、掩护死囚，朝廷官吏尚且不敢上你的门来搜查。如今贵为天子，竟然连一个小小的洛阳令也奈何不得了吗？刘秀笑道：天子与老百姓确实有点不同啊。又对董宣道：硬脖子县令可以回去了。为了嘉奖董宣执法不避权贵，还赏赐了他三十万钱。董宣一文不留，全部分给了下属。从此，京城中强梁不法的豪门贵戚再也不敢作威作福、恣行无忌了。百姓们对董宣钦佩不已，京城内外到处有人绘声绘色地讲述着他在金殿之上，两手撑地斗宦官的故事，说他威武不屈，势若卧虎。于是人们就敬称董宣为卧虎令。