振兴昆剧之我见

对于昆曲，一直有曲高和寡之叹。我想，作为百戏之祖，没有理由退出我们的文艺舞台，国家为什么不能予以政策倾斜呢？日本的歌舞伎多年来一直受到政府的扶持，所以至今仍长演不衰，并培养了大批的观众。我作为一个年轻的昆曲爱好者，发表一些我个人的观点和建议，希望能为昆曲鼓与呼，为这古老的艺术尽一些力量。

第一，在国内外重金征集昆曲剧本，没有好的剧本，昆曲便成了无本之木。

第二，利用传媒，广泛宣传。现代社会，昆曲需要精心包装和推介，才有可能走向市场。成立个昆曲公司也未尝不可。

第三，需要制定特殊政策予以扶持。

第四，改革创新，目前新剧目太少了。从唱词、表演到声腔上也应有所革新，昆曲节奏慢是特点也是制约其发展的问题之一。而唱词过雅，也使昆曲难以走向普通观众。

第五，培养一批昆曲的作曲家、编剧、和演员，在待遇和政策上给以优惠和鼓励。据我所知，目前国内的昆曲作曲者寥寥无几，实在令人担忧。

第六，培养昆曲观众，从娃娃抓起。在学校中可开设国粹欣赏课。

第七，积极组织各种赛事，可以和京剧一起进行，扩大影响。去年中央台搞的国际京昆票友大奖赛，就是很好的借鉴。

以上是我个人的一点看法和建议。可能不是很全面和成熟，望各位朋友和专家指正和谅解。

本贴由兰清韵于2001年5月12日14:24:50在乐趣园〖袅晴丝〗发表.

樱桃时节一点浅显的看法

首先，我觉得没有必要将昆剧摆上"振兴"的位置。这好比北京的老城墙，如果能够完整无缺的保存下来就已经是功德无量了（可惜并没有）。历史的教训告诉我们：一旦摆上"振兴"的位置，就很容易被各种有意无意的行为弄得面目全非，甚至全盘坍塌。所以我觉得当前最重要的事是尽力保护。

其次，我觉得每一种艺术文化有其存在的时代背景，现在大力呼吁推出好剧本以发展昆剧和呼吁大家都来写诗并且要力追汉唐一样可笑。

以昆剧本身的艺术特点来看，她不能也不该推入市场。当代是一个经济的社会，不过不要看到什么就想着市场。以经济人的眼光来看文化，文化早晚要被毁光光。对昆剧这样一门艺术再要讲什么包装和革新唱词、表演岂不是打咱们老祖宗的耳光！

我觉得我们应该小心翼翼地保护着我们的昆曲，使之可以流传下去，成为汉民族文化中的精华之一，在任何时代都有着一批忠实的爱好者，这就是我们作为这个时代的人应该尽的最大的努力了。

昆曲作为艺术门类已经发展得很完善了，现在我觉得不需要在她的本身上动什么脑筋。

对昆剧的特殊保护措施自然应该有，但是话说回来，我国现在有多少应给予保护的东西实质上难以到位啊！

本贴由樱桃时节于2001年5月13日15:54:06在乐趣园〖袅晴丝〗发表.

答樱桃

樱桃时节：也许你讲的有道理。谢谢你的评论。我只是一点个人的见解而已。在现在的社会里，对于戏曲，不仅是昆曲，如果不谈振兴，任其自然发展，可能会面临失传的危机。保护昆曲不能只是一个口号，需要一定的行动来实现。改革未必是坏事，在继承中创新，是必由之路。当初，昆曲不也是经由梁辰鱼的改革，而成就了它在一段时间的辉煌吗？创新并不是抛弃传统，京剧的流派纷呈，新作迭出，正是创新的结果，没有创新就难以发展，我们不能若干年后仍唱着《牡丹亭》等那几出前人的留下的遗产，必须有自己的东西。只求保护不思发展，难道真的要让昆曲成为精美的古董，为什么不能让这古老的艺术焕发新的生机呢？而焕发生机，需要各方面做大量的工作，做一些实事。

本贴由兰清韵于2001年5月13日17:47:01在乐趣园〖袅晴丝〗发表.

“昆曲不也是经由梁辰鱼的改革，而成就了它在一段时间的辉煌吗？”

梁辰鱼对早期昆曲产生的作用，当是令昆曲与舞台结合，所谓他的“改革”，其内容就是如此。魏、梁时期的昆曲，方始确立了均匀扩版与中州韵的原则，故称“磨调”，但尚未解决四声配调的原则，故尔，各地唱法易滋分歧。稍后沈璟确立“上声低唱、去声高唱”的原则，明末沈宠绥进而确立阳去声及阳平声的唱法，昆曲也就基本定型。昆曲形成于限制中，这是历史事实。

本世纪中国学界受十九世纪西方文艺思潮的影响，提倡所谓“素材加工论”。譬如以为进行艺术创作既应广泛吸收民间素材（他们把民间一切活生生的艺术活动看成“素材”而不是真正的创作），又应对之加以提炼加工（他们把一切居于“统治地位”的艺术形式看成是对前者加工后的产品），并把这一过程不加分析地扩大至历史上的一切文艺形式，从而忽略了具体事实的多样性。这中思维方式影响极大，对后来的文艺观念文艺创作都产生了极其不利的影响。譬如，把这种理论胡乱套用到昆曲身上。只说魏良辅“改进、提高”昆曲，却闭口不谈魏良辅的“改进、提高”的切实内涵。须知，“改进、提高”只是个词而已，或者可以认为是个超验的概念，在说这种词汇的同时，必须明白其切实内涵才有意义，否则只是一句空话。“改进、提高”的具体做法很多，是昆曲成为昆曲的方法却是有限的。我们的任务不是给昆曲形成的历史贴上“改进、加工”的标签就万事大吉，而是要指出这一过程的本身。魏良辅为南北曲的歌唱确立了均匀扩版的原则、确立了中原韵的原则——固然可以把这些行为唤作“改进、提高”，不过完全也可以叫做“画地为牢、固步自封”，就看各人如何理解，叫“改进”还是“保守”，我看倒是无所谓的。重要的是了解历史事实。这道理对现实也同样适用。有人总觉得“改革”昆曲是天经地义的，对于“改革”的切实内容却语焉不详，说穿了，自己都没搞清楚要干吗。有人真的大刀阔斧地“改革”了，在受到批评后的反驳就是：“事物不是一成不变的，魏良辅他们不也是改革家么？昆曲不就是改革出来的么？”——说这话的人大概根本就没有意识到，他的行为与魏良辅的行为固然都可以按他的意志同称作“改革”，两种“改革”却完全是两码事，此“改”不比那“改”。但愿这种糊涂的“理论”今后会愈来愈少，但愿！

本贴由烧夜香于2001年5月14日14:20:02在乐趣园〖袅晴丝〗发表.