佛罗伦萨以雕刻著称，伟大的米开朗基罗，不朽的大卫，手工业者的天堂，在那里有一座雕塑，记录了100只手工业者的手，手工业者的手是美丽的，因为他创造了美丽。
手工业者传承的是技艺，无论在世界各地都无例外，在中国，雕花的木床变成了手册品，制作它的匠人们则早已淹没于历史的尘埃之中，然而流传下来的是技艺。
每当我们慨叹某种失传的技艺的时候，有没有想过，这种技艺起来一直都在流传，技艺是死的，而技艺中所包涵的精神和精髓却是一直流传着的。
传承技艺的精神的，正是匠人的手。
一位优秀的手工业者，他可以雕出精致的木质大床，也可以雕出精美的装饰品，他的手，决定了他的技艺不会丢失。
我总记得一位配钥匙的师傅，他配钥匙的价钱比别人高，可是我喜欢去他那里配，因为看他配钥匙就是一种享受，每一道工序都完成的那样优美、体面，他告诉我，以前他学的是换锑锅底的，后来没有了生意，就改配钥匙，我相信，他配钥匙一定跟换锅底一样的出色，因为他的手艺在。
技艺是可以转换的，当一种技艺没有了市场的时候，完全可以转换成另外一种，问题的关键是，你的技艺是否精湛。
上次因为论坛上提到一个戏装的问题，具体什么问题我是忘记了，跑去请教一位前辈，他的回答是：“穿啥颜色都行。”看着我一脸疑惑的样子，他叹了口气，说：“我就不明白你们，总是折腾什么戏装对了，什么戏装又错了，只要不离谱，怎么都可以，戏演的是玩意，没有玩意了，光折腾戏装有什么趣儿，不都成了衣服架子了。”
我惶惑，失去了技艺，失去了玩意，衣服架子，等于空壳子，那是属于博物馆的，不属于舞台，也不属于任何活着的世界，那只是一个静止的展品罢了。
所以，我赞赏佛罗伦萨对手的崇拜，手工业者的手，是保证技艺不丢失的保证。
京剧，昆曲，是文化，是技艺？
如果是文化，文化自有文化的传承途径，中国5000年的历史，从诗经到唐诗宋词，从诸子百家到唐宋八大家，以至于明清小说，文化传承靠的是中国人的文化理念，而绝对不是什么形式上的东西，唐明皇的霓裳羽衣曲一样会失传，然而，文化却不曾失传，那么就算昆曲失传了，文化就失传了吗？昆曲是文化，霓裳羽衣曲就不是文化吗？我们的前辈似乎并不在意能不能保存霓裳羽衣曲，因为他们自信，文化的发展需要的是顺其自然，该消亡的就消亡，今天的太阳落下去，明天还会升起来。
如果是技艺，那么就更加可以转换了，好像补锅底的师傅可以改行配钥匙，一样可以技艺精湛，那么技艺的传承也不在于什么样的表现形式了，它是在从业者的身体动作中传承的，对于手工业者来说，就是在他手上传承的，对于伶人来说，是在他们整体的表演中传承的，技艺在，怎么表演都精彩，没有技艺，没有玩意，再怎么保护都是博物馆里面的展品。
中国人从来就不拒绝融合，想拒绝也拒绝不了，其实世界各国都是如此，看看俄罗斯那些拜占庭式的建筑，你能说它不是融合的结果？
昆曲，京剧，不是靠着谁保护就能传承下去的，只要技艺流传，自然会有新的表现形式产生，怕的就是技艺不传，越来越浮躁，那就彻底没戏了。
四川广汉市中心，耸立着一座青铜雕像，是三星堆文物的放大，看看三星堆出土的精致的青铜器，再看看那座粗制滥造的大雕像，只能令人慨叹技艺的不传。
所以说，形式并不重要，技艺才是关键，技艺失传了，那才是真正要命的事儿呢！
至于说昆曲，非要自称文化，罩到玻璃罩子里面等着人来保护，那才是痴人说梦呢。
本贴由看水流舟于2007年4月21日14:04:10在〖中国京剧论坛〗发表
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