北京市曲剧团重排新版《骆驼祥子》

近日，北京市曲剧团正在重排新一版《骆驼祥子》，预计12月初与观众见面。该团团长孙东兴透露，这一版是对过去的影视、话剧、戏曲各版的“颠覆”。

北京曲剧新排《骆驼祥子》

北京市曲剧团成立后排演的第一出戏就是《骆驼祥子》，是《柳树井》之后的第二出北京曲剧，后来这出《骆驼祥子》与《杨乃武与小白菜》、《啼笑因缘》被并称为“杨啼骆”，在前门小剧场“驻场”轮换着演。可惜的是，这部老舍先生亲自参与指导的《骆驼祥子》，没能留下任何记录资料，当时参与创作的老艺术家们也都已经过世。所以，北京市曲剧团现在排的《骆驼祥子》也可说是完全的“新创剧目”。

“新款”北京曲剧《骆驼祥子》特邀曾导演过《关山碧血》、《梦断碑寒》、《凤氏彝兰》三出文华大奖剧目的张树勇执导；作曲、创腔是北京曲剧的资深音乐家戴颐生；岑宝山担任舞美设计。北京市曲剧团团长孙东兴表示，这就是《烟壶》的加强版，很有老北京的味道。要借新版《骆驼祥子》让北京曲剧的唱腔、表演更加戏曲化。主演祥子的是曾在《北京人》中主演过曾文清的李相岿。扮演虎妞的卢雪文过去演的都是或悲情、或善良、或正直的人物，此次主演虎妞对她而言首先要突破自己惯有的戏路。

颠覆影视舞台以往版本

《骆驼祥子》在老版北京曲剧之后，北京人艺演过三个版本，成为经典保留剧目；凌子风导演的电影版成就了张丰毅、斯琴高娃；此后又有谷智鑫(微博)、丁嘉莉主演的电视剧版；在戏曲方面，陈霖苍、黄孝慈的京剧版，孙路阳、宋丽的评剧版都因此获得过大奖。

老剧作家王新纪认为，老舍先生写的不但是那个社会对祥子、对与祥子一样社会地位低下的贫苦人的欺压，也写出了祥子及那个社会阶层的一部分人的一步步沉沦、堕落，写出了他们之所以会自暴自弃的原因——周边环境的影响，自己头脑中的腐朽、落后观念，性格和心理的软弱、扭曲等等。在老舍先生的笔下，虎妞的心理是变态的，她缠上祥子只是为了满足自己肉欲的需求，她强迫祥子娶了她之后，祥子对她而言只是个性剥削的对象；在老舍先生的笔下，生活在社会底层的祥子，屡屡遭受不幸的祥子，最终出卖了自己的灵魂，这才是最可怕的，也是有着现实意义的——除了改变社会的不公，改善贫困人群的生活处境和生活状态，更需要的是改变他们的人生观念、价值观念。因为一出戏的容量有限，王新纪把原著中祥子为赏金出卖了阮明，改为出卖了自己的恩人曹先生。