笔下应留德

过去（旧社会）时，有些私人办的戏曲报刊，其主编、记者中不乏无赖、痞子，以坑害戏曲演员过日子。这些人既坑钱又坑色。凡主动给他们“上贡”的，满足了他们的欲望，他们便在自己办的报刊上大捧特捧；否则便无中生有大骂特骂，极尽诽谤之能事。待到被骂者上钩，他们再为之挽回名誉、由骂改捧。如今此类遗老，仍以挑刺骂人为业，只不过想从被骂者那里取得油水已经不可能了！
常言道“良言一句三冬暖，恶语伤人九秋寒”，此为做人的道德。那时这样为谋财色的主编、记者，不把这话放在心上，笔下失德。如今不可能再有财色取得，按说应该痛改前非才是。也许是习惯成了自然。如果从这样的人挑别人错处进行攻击的文字中看，便会得知其刺挑得毫无道理。武旦名演员没必要把非武旦戏算在自己的成就中；说三个月教会别人一出踩跷的《泗州城》，重点在戏上，而非跷上。这都是很明显的。凡见此者，都不会产生错觉，反而觉得挑刺者挑的不是地方！诸如此类，不必列举。
如果以其人之道还治其人之身，挑这位的错处，则是一挑一个准，且易如反掌。袁国林是近40年的后起净角，如何能与早于他出道许多年的老一辈名家合演《战宛城》？程砚秋的《锁麟囊》，1952年经过修订，一直在演。近年电视台播的音配像，就是程氏1954年的录音。怎么说这出戏停演后，在程氏逝世25年时才重行问世？想以此否定“程派”继承人没有演过一百场次戏，也是站不住脚的！即使按这位的计算法，从1983年到2002年，14年里演一百场此戏，不仅不多，还觉太少。一年才演7场，是个明白人，不是说胡话，怎么也说不出“不可能”三个字来！何况这出戏是学程派者必学的基础戏。说这出戏从停演（1950年）到1983年才恢复的人，想是这段时间中大多没在社会上活动之故。
为弘扬国粹，都应该从正面出力；不必无事生非，鸡蛋里找骨头！即使别人真有可挑剔处，也应与人为善，笔下留德。人家并无可挑剔之处，你何必学锔碗的戴眼镜呢！