我们的民间艺术正在缓慢地消亡,随着时间的流逝,这种消亡的速度越来越快了。对此,我的内心里充满了失落感。我想这种失落感恐怕和当年有的人看见恐龙成群结队地消亡的感受一样,如果那时有人的话。
民间艺术的消亡不是一个偶然的事件,而是出自一种历史的必然。
民间艺术有两层含义,一个是民间的艺术,一个是根植于中国传统的农业社会的民间艺术。前者当然谈不上消亡与否,但是那只是民间意义上的艺术,而不是真正的民间艺术。民间艺术的民间性里有着艺术家往往寻求一生而不得的自由的想象,超乎常规的创造。
农民画家王景龙的画被世界上27个国家的美术馆收藏,他的画有着一种了不起的想象。我感受最深的一幅是,他画了一个老虎,老虎的爪是用大蒜作的,身上的条纹是玉米状的, "王"字是用谷穗搭成的。在这样一幅画里,我们所能看到的是一种在成年人心里消失的天真。
民间是永远存在的,但是民间艺术的存在和独特性在某种意义上说是取决于地域文化的特殊性和封闭性。地域文化特殊就会培养特殊的艺术气质,封闭性保护了这样独特的性质。
民间艺术是绝对个性化的,就像好的中医一样,很难通过技术性的传承就达到延续的目的,民间艺术家对于世界的体验总是带有天才的特点。随着地区的开放,很多年轻的农民艺术家开始自觉地学习理论,学习外来世界的绘画技巧,结果丢失的恰恰是外来的艺术家想学习的东西。在那些年轻的农民画家身上,技巧还在,但是艺术精神已经荡然无存了。
现在有许多民间艺术的保护者努力地挖掘民间艺术形式并试图使之保存下来,但这是徒劳,留下的只能是像恐龙的骨架一样的东西。我们所生活的社会,会打破一切封闭,因为这是工业社会和经济社会的特点,越来越开放的社会不会再有任何死角,地球已经成为一个村落,文化在交流中融合着,独特性正在消失。 民间艺术注定是要消失的,而存在的只是民间工艺,那些制作者已经不再是艺术家,而只是手艺人而已。
当然任何社会,艺术的民间性永远是存在的,只不过形式上要有很大的变化。摇滚就是现代社会的民歌,至少在精神上他们接续了传统民歌的精神。(鸣谢《母语》杂志) 《精品购物指南》
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