最近诸位似乎对于京戏的改革问题争执不休，在此说说我的看法。
喜欢样板戏的某位先生似乎有一种紧迫感，京戏不改革就要完了，而且改革的方向应该是让京戏表现现代人的生活，乍听来似乎有理，本来嘛所有的事物都应该与时俱进啊，可不知道您想过另外一个问题没有，其实京戏早就失去存在的土壤了。
不要说我危言耸听，事实如此，京戏的产生是中国几千年文化积累的结果，是中国人在孔孟之道的熏陶下，几千年来形成的一种特有的思维方式的表现，记得老舍先生在四世同堂里的一段话：“如果她是个西方的女人的话，一定会冲过去紧紧的抱住丈夫，可她此时尽管心都要跳出来，可站在那里没动，只是眨着大眼睛说，你回来了。”这就是中国人思维方式，含蓄、深沉，处处受到传统道德观念的约束，正是这样的民族才会有这样的京戏，当静下心来听京戏的时候，会把心中的愁苦在一个又一个拖腔中散去，文昭关中的伍子胥用一段慢板来表现自己的心情，而不是捶胸顿足，大喊大叫或者别的什么。
京戏的夸张，京戏的含蓄，所有的一切都是建立在中国人的传统价值观念上的。就象维也纳的音乐一样，是和一个民族的审美角度直接相关，你可以在蓝色的多瑙河里听到多瑙河的涛声，可以听到倒影河中的萨尔茨堡，艺术的永恒在于有接受她的人群，因为有维也纳，所以有了金色大厅的新年音乐会，有了贝多芬，有了斯特劳斯。
可再看看我们的京戏呢？文革的阶级斗争，文革的六亲不认……所有的一切，把中国人的传统道德观念砸的粉碎，现在的年轻人的父母正是文革中成长起来的那批年轻人，他们中的大多数人缺少中国人的哲学，缺少中国人的传统道德观念，那么他们又怎么能理解一中国传统文化为基础的京戏呢？皮之不存，毛将安附？他们没法理解的事情太多了，我的一个表姐（文革使她只读了初一），和我一起看三国演义的电视剧——她也就能看懂电视剧了。看到诸葛亮死了以后，蜀国举国哀号，她却笑起来，指着荧屏上大哭的孟获说：瞧他哭的，哭什么劲啊。我哑然。他们连电视剧（一位朋友说的，给家庭妇女扫盲的东西）都看不出名堂来，你叫他们怎么听懂京戏？我的侄女，高中一毕业就不能背岳阳楼记了，还奇怪我为什么还能背，背这些有什么用！！我们面对的是我们民族传统的丧失。
京戏需要改革吗？当然需要，可要怎么改呢？叫京戏去体现现实生活？其实京戏是否体现现实生活根本就不那么重要，中国人最擅长的就是借古讽今，要是没有这一条，元曲也不会有了，智斩鲁斋郎、琵琶记，都不是元朝发生的啊，前年有报道说朱总理看雍正王朝落泪，那么照一些人的说法也是无稽之谈，看三国落泪，替古人担忧，但事情的关键在于不管历史如何发展，人都会有自己固有的思维方式，你可以说京戏古老，没有人能体会了，可是有没有想过自己到底缺少什么东西呢？？怎么奥地利人就不说斯特劳斯过时了呢？？
记得有句话：三代出贵族，现在要求目前的年轻人都弄明白京戏，就要求他们太高了，根本不可能，也许他们的孙子会有点希望吧。
在美国给孩子规定了要看多少名著，中国有吗？没有。现在的孩子连三国都不爱看，你叫他们怎么看京戏？？
所以并不是京戏改革了，表现了现代生活了就有人要看了，只怕要的看的人更少了。前一阵和一位朋友说起京戏改革，他到干脆，扔给我一句，那叫改革啊，那叫糟蹋人。
至于样板戏的问题我觉得似乎已经说的太多了，样板戏根本违背了人性，在那里只有两种人，革命和反革命，你可以发明一个所谓的革命旦，但这个名字是可笑的，也是可悲的，革命的人就没有七情六欲了，样板戏丢掉的正好是京戏最擅长的——表现人物错综复杂的内心世界，不能说因为人们在10年中除了样板戏没别的听了就说它是好的，也不能说现在会唱样板戏的人多就说明大家都喜欢，我老娘还会呢，可从来不唱，一听我唱还生气，我表姐也会唱，她到是总唱，因为除了样板戏她什么也不懂——一个连电视剧都看不懂的人！记得以前李金斗的一相声，说武松打虎，眼看老虎离鼻子尖就剩一厘米了，哗啦，面前闪现了一群英雄形象——孙悟空大闹灵宵殿，猪八戒夜闯女儿国，李向阳进城炸军火，瓦尔特保卫萨拉热窝……样板戏不就是这样的吗？唉。你可以说样板戏在音乐上发展了京戏，在唱腔上也丰富了京戏，可把京戏歌剧话了，再加上那些畸形的唱词，畸形的人物，给人的感觉肯定是畸形的，您为什么不考虑去听听老唱片呢？听戏嘛，给自己找乐而已，干什么非要把京戏改革的重担一个人担啊，你考虑也考虑不出个所以然来，如果你根本不了解京戏的话。你要把汤山投毒搬上京戏，还不如去翻翻历史上有没有类似案件，如果有到可以是试试。
再说说现在的演员和老前辈的问题，您觉得现在的演员唱的好听也无可指责，因为现在的演员唱的远不老古董更接近样板戏，可我们不能说因为现在没人唱的好了就楞弄几块泥巴扶上墙啊，这就象看足球比赛一样，全世界都愿意看英阿大战，除了中国人和哥斯达黎加人有几个爱看中哥大战的？？水平就是水平，没有话说的，你不能说因为没马了，就把骡子配了马鞍来充数（这是乱世佳人里黑妈妈的话，我一直就特别欣赏），您可以把以前的发声方法说成不科学，现在的科学，那我看来最科学的就是国际票友大赛上唱汉津口的那个小日本，用美声唱法唱京戏，整个一八嘎呀路，京戏有京戏的唱法，不是一个科学就说的清楚的，如果直着脖子乱嚎就叫科学，我看还不如把川江号子改京戏了呢。
“五·四”运动提出打倒孔家店，可真正把孔老二送入地狱是文革，而五、四的先锋胡适先生的作品却充满了中国传统道德的影响，那个一味指责京戏的男旦的鲁迅先生，却对家乡的越剧（女演男）视而不见，这两位自称反封建，可一生也没摆脱封建婚姻的束缚，不可谓不可悲，可反过来想呢，中国的文化就象一个苹果，熟的时候很好看，又香又甜，可熟过了头就是烂了，所以才要打倒孔家店，但如果连起码的道德规范都给破坏了，那就全完了，京戏就是一个例子，京戏不改革还是有人喜欢，可照这样改只怕就没人喜欢了。
注：本文题目及内容略有改动。
本贴由娃娃于2002年9月21日00:22:21在乐趣园〖中国京剧论坛〗发表
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