古瑁轩见闻录续

1981年纪念王瑶卿舅父诞辰100周年时曾撰过一篇《古瑁轩见闻录》。时过境迁，忆及往日在舅父家中所见所闻甚广，君秋在世时我们交谈中常说到“大马神庙就像是所大学，不用专去学习，只坐在一旁听就能在艺术上有长进。”年岁大了，对往事想得多一些，不如逐一写出来，想起什么就写点什么，就叫它《古瑁轩见闻续录》吧。

一、 关于《乾坤福寿镜》

《乾坤福寿镜》是一出一至八本的连台本戏，从前，每天演一本，八天演完，与《梅玉配》、《雁门关》一样。剧中前半出以“夫人”为主，后半出以丫环寿春为主。这出戏是王瑶老修改后演出，并创造出“惊疯”中的表演。尚小云先生当年也曾与王瑶老同台演出此戏，扮演剧中人丫环寿香。
五十年前我曾在长安戏院看过两次这出戏。一次是王玉蓉大姐演出时扮演前部夫人，后部丫环寿春，前部以唱做为主，后部偏重于唱，分两天演完。另一次是玉蓉姐与铁瑛表姐(王瑶老的女儿)合作演出此戏，玉蓉姐扮演剧中的夫人，铁瑛表姐扮演丫环寿香。
这出戏是王瑶老根据传统剧本进行修改。修改后，在表演上进行了一番修改、创造。特别是“惊疯”一场，王瑶老借鉴了当年谭鑫培老先生演出《问樵闹府》剧中“问樵”一折范仲禹与樵夫的身段、地方、高矮像等，用在夫人与寿春的身上，又加上王瑶老创造的水袖舞蹈，更是别开生面地表现出夫人在丢失自己的儿子以后，精神失常的动作，确是妙在其中，神来之笔也。
王瑶老告别舞台以后，尚小云先生把这出戏接了过去，曾与程玉菁，赵桐珊(芙蓉草)合作演出过此戏，尚仍扮演寿春。后来与张君秋也曾一起演出过此剧，尚先生演夫人，君秋演寿春。
年复一年，日复一日，也不知是什么时候《乾坤福寿镜》成了“尚派”名剧了。更有趣的是在七、八年前，中国戏校有位校长对老师们说谁能教"尚派的《乾坤福寿镜》，在教师中无人答言，当时程玉菁、王玉蓉等他们还都在世，只是不会尚派福寿镜，就和他曾经要老师们教梅派《长坂坡》“跑箭”一样。派、派、派，别叫派把人闹湖涂了。

二、创造出有特色的“程派”

程砚秋先生少年时期已小有名气。师父荣蝶仙对程先生很苛刻。叫他唱呀唱，声带过于劳累。致使在变嗓以后，嗓音变了，和变嗓前大不一样，只好求教于王瑶老。
王瑶老反复琢磨，根据此时程砚秋先生阶情况，用一般青衣的唱法不行，要根据他的嗓音特点安排唱法唱腔，在唱法方面也要另辟蹊径，从头开始。王瑶老考虑再三，首先把《贺后骂殿》的唱腔改了，试一试，传授给程先生。成功了，这就是“程派”的头一出戏。接着的是《六月雪》，以后……。
程先生成为四大名旦之后，他的“程派”戏除《英台抗婚》外，其它各出戏的唱腔都是王瑶老为程先生设计的，特别是《文姬归汉》中的“胡笳十八拍”安排成京剧唱法，原词不动，有一定难度。附带说一下程先生唱的《锁麟囊》中的部分唱腔出自王瑶老的女儿王铁瑛之后。铁瑛表姐从小聪慧，善模仿，能创新词，可惜早丧，实京剧界中之一不幸。程先生在世时也曾经说过：“后来我演的许多戏都是王先生(瑶卿)给安的唱腔，对我一生的艺术成长上奠成了良好的基础。”“程派”就是王瑶老根据程砚秋先生的天赋条件创造出来的。

三、 成了名还要拜师

王瑶老曾经说过：“慧生是成了名以后才拜我的。”这确是事实。
荀慧生先生原系河北梆子演员，艺名“白牡丹”，后改唱京剧，师承吴菱仙、孙怡云、张彩林、路三宝等人，后拜王瑶卿为师。
荀慧生先生已经成名了还要拜王瑶卿先生为师，正如他自己曾经说过的：“王瑶卿先生在旦行中是多才多艺，他本工是青衣，可是对花旦、闺门旦、刀马旦无一不精”。“戏路很宽，对我启发很大，我对于表演方面，也不愿意太受角色分工的限制”。可见荀先生与王瑶老有共同的认识，打破占行中各门之间的隔墙。
荀先生拜王瑶老后，学了青衣戏，如《玉堂春》、《汾河湾》等，还学了《樊江关》、《棋盘山》等刀马旦戏。荀先生还把《得意缘》续上《农家乐》。陈墨香先生为荀先生写了不少剧本，王瑶老为荀的新戏设计唱腔，低回宛转，圆润柔媚，树立了独具风格的“荀派”。

四、不要死学某人某派

王瑶老在世时流派已经形成，在青衣中有梅、尚、程、荀等派，老生中有谭、汪、言、马等派，但无“流派”这个名词。所以他老人家在世时常说：“不要死学某人、某派”。
有一天，一位女士走进古瑁轩，看年纪大约已在三十岁上下，进门就说：“程先生这回演出《锁麟囊》在‘找球"使了个新身段。”王瑶老好奇地问：“什么新身段?”这位女士边说边做。“这么一来，那么一来，呵，可真漂亮!”连说带比划了下阵子，王瑶老还没明白，事有凑巧，这位女士才走程砚秋先生就进来了。王瑶老问他又用了个什么新身段，程先生笑了“她连《汾河湾》都没见过，别叫她糟塌我了(指艺术)”。这就是死学。
王瑶老认为每个人都有他自己的天赋条件，梅兰芳好，你学他，可是你自己的条件和梅不同，就算条件一样，你还没有他那么多的老师，学戏是那么刻苦你比得了吗?就算全一样，你学得一点不差，梅兰芳永远在你前面，你永远超不过他去，只能落一句。“学得真像”。如果能根据自己的天赋条件，扬长避短，肯苦学习，也会有出息，有创造，有成就。
在王门弟子中有一位大师姐，被誉为“金嗓歌喉”的王玉蓉。梅、尚、程、荀她都不学，虽然在拜王瑶老以前曾学过程派，后来改了。她有一条好嗓子，有扎实的基本功，唱全本《王宝钏》，从《彩楼配》唱到《大登殿》一次唱八出。演出全本《孙夫人》，从《甘露寺》唱到《祭江》；唱《大·探·二》后面加上《斩李良》独树一帜。这不是每个演员都能做到的，只有她有这个天赋条件才能做到。
死学某人、某派，就把自己圈了起来，对本派以外的事物不敢问津，更不敢越雷池一步，给自己套上了“派”的绳索。这就是王瑶老对“流派”认识的深奥之处。

（摘自 《中国京剧》杂志）