谭富英传略（一）

梨园界空前传七代 谭大师祖孙具四功

京剧，自从清代乾隆时四大徽班相继从江南晋京，逐渐在京形成，至今已有二百余年历史。在这二百多年里，好角辈出，一代继一代，创出新业绩，创成新流派，代代相传。但是前后七代出自一门一姓的，至今只有本文中的主人公谭富英先生一脉。

谭富英先生祖籍湖北江夏，也就是现今的武昌。自其曾祖父谭志道(1808-1887)迁居北京。志道先生即为这七代之首。他工老旦，嗓音高亢，唱来响遏行云，获得"叫天"誉称。此后多以"谭叫天"称之。志道先生之子，富英先生的祖父谭鑫培先生(1847一1917)，工文武老生，被称为"小叫天"。鑫培先生之子，富英先生的父亲谭小培先生(1883一1953)，继其父衣钵，也工老生。富英先生(1905-1977)为这七代中之第四代，仍工文武老生。富英先生之子谭元寿、孙谭孝曾、重孙谭正岩，都为文武老生。还有超乎寻常的是：这七代中，自谭鑫培先生始，到富英、元寿父子和属于第七代的正岩，都是从学武生起，转为文武老生的；这七代中，竟有谭鑫培、谭富英祖孙两位，分别创成独具演唱风格的"谭派"。鑫培先生的"谭派"形成于1900年前后，享有盛誉，属于前"四大须生"的余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良四位，没有一位不是在学习他的演唱之后发展而成的新流派。其他一些老生演员学他的也为数不少，像内行中的贵俊卿、王雨田、张毓庭、贾洪林、王又宸、罗小宝、孟小如、贯大元……票界的王君直、程君谋、韩慎先(夏山楼主)……名列后"四大须生"中的奚啸伯，自票戏之初，到创成"奚派"，也是以学他为主的。谭富英先生的"谭派"，是在学习乃祖的"谭派"的基础上，根据个人的特有条件，发展变化而形成的。既称为"谭派"，有时为与乃祖的"谭派"相区别，也称为"新谭派"，与马连良、杨宝森、奚啸伯一同名列后"四大须生"之中，仍以马、谭、杨、奚四个流派称之。旧日有一则笑话，并由此形成一幅漫画，内容是：谭小培先生对谭富英先生说："你父亲不如我父亲！"又对谭鑫培先生说："你儿子不如我儿子！"很有风趣，形象地描绘出这祖孙两位的艺术成就、艺术威望。

鑫培先生本名金福，字望重，以英秀为堂号。自幼进金奎科班学武生。他的金福之名，就是按照这个科班的"金"字，统一取下的。其后由于嗓音条件好，改学文武老生。毕业出科后，入永胜奎班演唱，变声期间以演武生、武丑为主。也曾到野台班演出，还曾给人保镖护院。1870年，23岁时进入北京三庆班，仍演武生戏。先后拜程长庚、余三胜为师，并向王九龄、卢胜奎问艺。嗓音恢复后，继续以老生戏为主演出，很得程师赏识。到1879年，他32岁时程师去世，则改入四喜班。此后两度到上海演出，名声鹊起。回到北京，自己组成同春班，与田桂凤、黄润甫等几位作。1890年，他43岁时被选为内廷供奉。"谭派"独有风格日趋明显，到1901年，他54岁第三次到上海演出时，其"谭派"便为众所公认。1906年，他59岁时，由于"汪派"创始人汪桂芬先生去世，"孙派"创始人孙菊仙先生在上海久演未归，北京菊坛便由他独据，享有"伶界大王"誉称。时有"满城争说小叫天""老生无腔不学谭"之说。的确，他嗓音恢复后虽不及年轻时嘹亮，但甜润增多，刚柔相济，并改变了过去腔调平直缺憾，增加了花腔、巧腔，创造出"闪板""耍板"技巧。在丰富老生唱腔和统一京剧声韵方面做出巨大贡献。确定了以湖广音的声调、中州韵的尖团字为主体的声韵体系。在表演方面力求从人物出发，揣摩透剧情和角色内心，唱念做打都用为表现剧情和人物的手段。在武戏方面提倡"武戏文唱"，不是单靠武打和武功技巧取胜，也以演出人物、打出情感为重点。

谭氏由于武功根底扎实，演出的许多戏都有独到之处。比如《打棍出箱》中，描写范仲禹疯癫，出场后的踢鞋，就是借助腰腿功夫，在行走之间把鞋从脚上甩起，高飞过头顶，以头上戴的高方巾接住。是为此戏中的"绝活"之一，其他则是出箱时的"鲤鱼打挺"相出箱后的甩发技巧。富英、元寿父子，都曾在富连成科班坐科，初学也都是武生；近些年在北京市戏校就学的谭正岩，是元寿先生之孙，兼学武生、老生，属于武生戏的《长坂坡》演得很有成绩。这也可以说是谭门七代京剧世家的特色了。（未完待续）