昆剧为什么要被列入世界文化"遗产"？

昆剧为什么要被列入世界文化"遗产"？决不是仅仅是为它的娱乐性所造成的，肯定是因为它具有很高的研究价值。这也是昆剧不能随意改造的理由。五年前，政协全国委员会科教文卫委员会对昆剧问题，召集的有关专家学者座谈会议上，提出"昆剧作为一种古老的剧种，与文物一样具有珍贵的历史价值、文化价值和艺术价值……"含金量"绝不能简单地以票房价值作为衡量的标准"。在这次会上，代表们正式提出了提请联合国教科文组织将昆剧列为世界文化遗产，加以保护。就昆剧问题听听专家是怎样说的吧：

◎文化部在1960年制定了"现代剧、传统剧、新编历史剧三者并举"的政策，这对繁荣中国300多个剧种的整体是正确的，但对昆剧这一古老稀有的剧种不宜提倡"三并举"方针。

◎ 如果再不把抢救继承传统剧目放在首位，昆剧只能是名存实亡。

◎ 昆剧是我国民族文化艺术高度发展的成果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位……是全人类宝贵的文化遗产。 不管改革者的用意如何，客观上都起了破坏昆剧的作用。他们错误的出发点是把昆剧与其他剧种的功能等同起来了。昆剧有娱乐性，但目前早已不是它的最主要功能。它的最主要功能是：1、研究；2、示范。昆剧是靠这两大功能获取"世界文化遗产"称号的。如果想继续保持这一光荣称号，就千万不要把它像对待京剧和其他地方戏一样，改来改去。 昆剧的研究价值是因为它是中国古代民族文化的"百科全书"，是中国特定历史社会形态的"活化石"，通过昆剧"可以再现全景的、动态的、直观的、可解读的历史社会形态。期内容包括古代社会生活的各个方面。如历史、政治、经济、法律、制度、仪轨、生活方式、社会心理、民俗民情，乃至服饰、房舍结构等"（省昆研究员丁修询）。

主张昆剧改革的人即便是没有恶意，但也是由于对昆剧认识肤浅，没有看到昆剧里涉及的政治学、人类学、社会学、民俗学等内容。比如，通过昆剧可以了解旧时家宴、礼节、迎送等生活细节，现代人是无法根据凭空想象编制这些情节的。就是在改革的左倾思潮影响下，有些戏涉及古代政权机关的例行繁仪等历史学家、民俗学家无法知晓的旧事，因为"没有戏剧性"或"没有人民性"，这些戏被无情地砍杀而失传，因此造成不可估量的学术性损失。昆剧所用的语音对研究古汉语音韵有很高的参考价值。对待昆剧要像对待其他珍贵文物一样，首先是保护，然后才是利用。主张改革的人正是在这个问题上弄颠倒了，他们提出的种种理由无非是怎样利用昆剧。出土的爵、耳杯能因其饮酒不便或不美观而加以改造吗？

当然，有人提出某些昆剧的改编作品例子。必须承认，有些改编本对昆剧是起到一定积极作用的，也有一些成功经验，但那多是不得已而为之。改编在整个昆剧剧目演出中不占主流。改编不等于改革，更不能是改造，改编的作品不能用现代语汇、用现代人的审美方式改编原作，要忠实原作的基本精神。但不管是怎样，既然是改，肯定还是有损失的，所以不到万不得已不要改动，改也要使其损失最小，有研究参考价值的地方决不能改。就好比古字画、古瓷器，完整无损的作品、制品是万万不可改动的，除非是已经破损，在修复过程中也要尽量恢复原样。舞台艺术虽然遵循原样比有形的艺术困难些，但主导思想不能因此而动摇。

昆剧院团责任重大，他们多年来为昆剧事业付出了艰辛的劳动，我们对他们的辛勤贡献表示慰问，也希望今后更坚定地守住这块重要而光荣的阵地。时刻牢记：昆剧的最重要任务是为了研究，其次才是娱乐。（大家也要为电视、晚会等娱乐节目中昆剧偏少想得开）。"今天要研究我国古典戏曲文学剧本的舞台体现，不能不研究昆剧。今天要研究我国古典乐曲（从声乐曲到器乐曲）不能不研究昆剧。今天要研究我国戏曲的艺术规律不能不研究昆剧。今天要研究戏曲的表演艺术不能不研究昆剧。今天要研究我国戏曲舞台美术的形成与演变不能不研究昆剧。小而至于要研究我国古时的服饰文化、生活习俗、官场礼节等等也不要忘了研究昆剧。"