伯灵翁庙与花戏楼

地处禹州市西南30公里处的神垕镇，是我国著名的工艺瑰宝——钧瓷的产地，被人们称为“钧都”，神垕也因此而留下了许多与钧瓷有关的历史人文景观，其中最著名的就是伯灵翁庙和花戏楼。
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伯灵翁庙
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神垕镇瓷窑星罗棋布，窑神庙也处处可见。位于神垕镇黄道街的那座窑神庙，是全镇诸窑神庙中最著名的一座。此庙的建筑年代已无从考证，据传说在明朝弘治年间、清代康熙年间重修过几次。它的大殿建筑格局和普通的庙宇没有什么区别，不同的是大殿顶部有一巨大的狮驮宝瓶，是清代著名的钧瓷艺人芦氏三兄弟的杰作。大殿内供奉着三尊主神，中间一尊为土山大王，司土之神，据《竹书纪年》的记载，是舜。左边一尊为伯灵仙翁，根据史料考证，是东晋永和年间(345——357年)有寿人，名林，是一位能工巧匠，为神垕古代制瓷业的发展作出过巨大的贡献，所以被神垕的窑工奉为工艺之神。右边是司火女神，人称“金火圣母”。传说很久很久以前，神垕有个窑工烧制出一件紫红色的花瓶，精美绝伦，此瓶后来被送入宫中，皇帝一见十分喜爱，就下旨要窑工再烧制一只这样的花瓶，并限期送入宫中。窑工们心里清楚，钧瓷无双，要烧制出同样的两只花瓶是根本不可能的，可是圣命难违，只好硬着头皮再烧。他们呕心沥血，连烧数窑都没有成功，官府给的期限也日渐逼近，窑工们心急如焚。一个老窑工的女儿姹紫看到父亲一愁莫展，心中也十分着急。一天晚上她做了一个梦，梦见一位鹤发童颜的老者，老人边走边说，只要开窑时童女的血喷到烧制的瓶上，烧出的花瓶才会成双。姹紫醒来就求爹爹再烧一窑试试，并告诉父亲说，她已找到了烧制宝瓶的办法。窑工听了女儿的话，就又烧了一窑，待开窑时，姹紫飞身扑入窑中，只见窑壁迸裂，火光四射，满窑的残瓷碎片中挺立着一只紫红色的花瓶，与送入宫中的那一只几乎一模一样。窑工痛失爱女才得此瓶，可他十分悲忿，把此瓶砸得粉碎，然后扑入窑中。瞬间
，烈火就吞噬了老窑工的生命，以后再也无人能烧制出一对一模一样的花瓶，这是后话。窑工们被姹紫对父亲的一片孝心所感动，又有感于窑变的神秘莫测，把姹紫奉为司火女神。
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花 戏 楼
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花戏楼是伯灵翁庙的山门，据说建于明代弘治年间(1488——1505年)。该建筑有两部分组成，面对伯灵翁大殿的一方，是演出用的戏楼，面对大街的一面，是伯灵翁庙的山门。戏楼在结构上属于九脊歇山顶、挑角单檐式建筑。屋顶由三色琉璃瓦覆盖，组成古朴大方的菱形图案。屋檐下边有22根攒斗拱和4个转角铺就。面阔四柱三间， 主间宽3.80米，东西次间宽2.05米， 进深皆为6.50米。面向大街的山门，门额上建有单檐三坡、挑角厦式门楼一座。它依附于戏楼屋檐之下，小巧别致，风格独特。花戏楼内雕梁画栋，粉壁彩屏，各种青石雕刻玲珑剔透，精巧雅致。花戏楼的建筑风格，为研究明清建筑艺术及其风格演变，提供了翔实的实物资料。花戏楼在中国建筑史上占有一定的地位。现为省级文物保护单位。

传说，当初建戏楼，是窑主和窑民联合捐的款，可戏楼一盖好，黑心的窑主们就称戏楼是他们所盖，不准窑民们到窑神庙来看戏。窑民们很有骨气，决定再盖一座戏楼，和窑主们唱对台戏。窑民们提出“每天多挖一把泥，早日盖起争气楼”。就这样，窑民们齐心协力，很快就在戏楼的背面，盖起了一座面向大街的戏楼。窑主们惟恐新戏楼坏了他们的风水，限定窑民建造的戏楼只能低于原戏楼，不准超过一分一厘。窑民们无奈，也只好把戏楼盖得矮了一点。从此以后，每逢庙会，面向大街的小戏楼下，有成百上千的人来看戏，戏班子也越演越好。而窑神庙院里看戏的人却廖廖无几，戏班子越唱越没劲。窑主们纵然气得暴跳如雷，可是又有什么办法呢?